毫不是说「盲肠炎就要用当归四逆汤」，专病专方也莫得那么傻子的啦！而是男同 色情，如果有「手足厥寒、脉细欲绝」的辨证点不错发挥那是足厥阴肝经确当归四逆汤证，不管你是得什么病发什么炎，方药就不错优先从这个标的下手。

六经的方子，它的运行偏在能量的全国，药效常常比五脏的方子快些。把肝经畅通了，肝经所过的那一串体魄病变，皆因为你灵魂的改善而治好了──这是什么东东？

那一帖中药所达到的着力，就是是你去某某场所找那什么圣徒灵疗者给你按手加光──张仲景的《伤寒杂病论》的方子是不错作念到这个进程的。这么听起来是不是很劲爆？这皆是事实哦。

然后呢，在六经之上，还有八脉辨证。一个东谈主六经虚损太久之后，他会连带到八脉也虚损。这个除了《内经》、桂林古本《伤寒杂病论》有在讲除外，清朝叶天士也会用这个辨证法，近代的李可先生也在用，不外在方剂这个领域，八脉处分得较少；针灸方面的临床手法比拟多数。

不外，基本上，一般东谈主的奇经八脉，也莫得太多气在明白啦，咱们的持重十二脉气皆不够用了，哪有气分给它呢？八脉，是练功的东谈主元气充沛到十二经皆仍是盈满了，才会流到八脉去的吧？那是给你能量更上一层的技艺「机种升级」用的，东谈主一朝超过得够，就连灵魂也会变成新的架构。

到了六经，你就知谈：你仍是在灵魂的网罗上作念事情了，你的开药手法，医疗，看诊，皆脱离体魄的形体，而启动走那灵魂上的经脉了。

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譬如说，要看这个东谈主少阳经有莫得邪，你就问说：嘴巴苦不苦啊？咽喉干不干啊？耳朵痛不痛啊？形体侧边压了痛不痛啊？然后就会知他这条少阳经有莫得邪气，再开出药把他医好，因为，少阳经走在这里（形体侧面，从新侧、耳，经由喉侧到胁肋……）。

一个疾病，不管西医验出什么指数，在他们的念念维，皆跟这条经少量掂量也莫得的。到「六经辨证男同 色情」，中西医之间的对话就变得很有难度了。

可是，六经辨证，却是咱们现在医「病毒性疾病」以及医「红斑性狼疮」、「癌症」最灵验的一条路，因为癌症的能量会沿着六经传，你简略把癌症的阿谁灵气龙套掉的技艺，癌症在你形体内部就会住手孕育，它会变成像死掉的癌细胞相似。癌症是有灵魂的，这咱们日后再讲。

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